ca88手机版登录程民中夏族民共和国画山水文章选

论意·想画

 

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用运1法;二色;三格;肆意;伍想;6品;反应创作画玄妙神秘之医学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:差异创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
叁格:区别思想、构图;格调、格局。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
5想:用法家万物相生相克,自然观军事学思想境界;法家社会保护、个人修养之社会管理学思想;佛学修言行、修心、惮悟之军事学思想;取百家之想,用自身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之经济学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

用运1法;2色;叁格;肆意;五想;陆品;反应创作画玄妙神秘之经济学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
壹法:不一致创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:区别思索、构图;格调、方式。
  
4意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
5想:用墨家万物相生相克,自然观工学思想境界;法家社会珍视、个人修养之社会工学思想;佛学修言行、修心、惮悟之管理学思想;取百家之想,,用本身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之教育学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

道法自然

 画在于意,目的在于于心;心在于忍,忍常人所无法忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
  
悟而不悟,不悟而悟,悟化解为思想,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无心,以变而不变,不变应万变,创新意识分歧之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而感动,感触在于平生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而格外。分歧之意题,以分化奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而严穆,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经历分歧,所悟所想所影响,索解之味道分裂;视角之观望点不一样,其想象空间随而变之,所抒发之思想情感也不类同。想常人所无法想,集常人所不可能悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之管理学意·想。
                      

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为考虑,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不变,不变应万变,创新意识分化之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动容,感触在于生平一事壹物之悟,由悟所生奇;奇由想而充足。分歧之意题,以不相同奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而庄敬,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经验分化,所悟所想所影响,索解之暗意不一致;视角之观望点不相同,其想象空间随而变之,所公布之思想情感也不类同。想常人所不可能想,集常人所不可能悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之文学意想。
 
                     

——记书法家程民

 

 

伊力

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审阅(章先怀)写于2015年4月1日

道可道,非凡道;名可名,极度名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两方同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第二章就演说了一个第三的管理学思想:“唯物论”的医学思想。欣赏程民先生的绘画小说,就像穿越进壹部历经岁月淘洗仍熠熠生光的古旧典籍。比如《道德经》,“五色令人目盲,五音让人鼓膜外伤,伍味令人口爽”。他的画也适合《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而有差别”。不过,他的画,虽玄妙幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,仿佛“皆不可取”,却又“一切有为法。这么些觉得、魔力或气质,触摄人心魄们反思自怜自爱自怀的某种心境,或心情。是的,艺术永恒不是粗略、直观地叫大家能够虎头蛇尾地观之华美,更是能够叫人忍不住地通过绘画表象,看到或悟到越来越深层次的美术师主观心情所构筑的亦真亦幻的象征,和意境。以此,形成心灵间知音般的久久交换,对话,甚至倾述。画便是人,人就是画。那正是方法,融合了更多军事学的,宗教的,情绪的,理念的等等形而上的着力原素,构成能够抵达人们不一致精神层面和内心世界的一道道“众妙之门”。

 

 

庸俗中的程中华民族解放先锋生,是1位税干,当过空军,对本国小岛和岛屿文化的垂询,对岛屿上的岛礁浪花爱的情结,程中华民族解放先锋生心中蘸着的浓重爱,用手中的画笔通过书法和绘画艺术的花样尽情突显,

 章先怀写于20一5年一月10日

 

程民先生笔下的鸡,雄武有仪,飒然正风,颇有历史观大德。那么些鸡,无论高踞、低徊,也无论立也、奔也、冲也、护也,虚实结合,工意互参,黑风婆独具,逼真入化

 

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前不久,程中华民族解放先锋生专攻守旧山水,临摹历代咱们创作,吸收众家之长,打下出色的绘画基础。始终坚定不移走进名山大川实地写生创作,以开阔眼界充实绘画素材,从名山大川中得出绘画营养,扩充创作灵感。不断地拉长协调的绘画技法和写作水平。风雨无阻常年在山里写生,数十次游历名山大川,曾3上恒山,伍上太行山,数次沿黄河三峡写生,写生稿上千幅。其风光小说被视为珍宝收藏。

 

古理今同,融古化今。因此,欣赏程中华民族解放先锋生的作画创作,仿佛正是翻开一部经典大书,慢慢的,静静的,深切进去,大致就能通达久远、遥视彼岸。

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